Wateya sira mirinê ji bo mirovan
Carinan tê gotin ku heta mirov hay jê nebe mirin nabe. Bi gotineke din: ji bo mirov, mirin ji hemû zindiyên din wateyeke rastir heye, ji ber ku tenê mirov jê haydar e. Dawiya metirsîdar a ku em lê dihizirin, me nahêle ku em jiyanek bê pirsiyar bimeşînin. Lêbelê mirin bûyerek bêhempa ye.
Jiyana pir kesan bi her cûre veqetandî tê nîşankirin: veqetîna ji ber evîna mezin, azweriya mezin, hêz, an tenê dravê. Divê em xwe ji xwestek û hêviyan veqetînin û wan binax bikin da ku tiştekî nû dest pê bike. Çi Ma: Hêvî, Bawerî û Bîranîn.
Di medyayê de her çend mirin li her derê be jî, ev mijara bi êş bi rastî jî bal nayê kişandin. Ji ber ku gelek kes ji mirinê ditirsin û ger mimkun be, ji nêzikbûna wê direvin. Gelek caran şînkirina mirinê li hawîrdorê dijwartir e. Em xwe ji her demê bêhtir bêhêz hîs dikin.
Rîtual û sembol alîkariya şînê dikin.
Rêûresm û sembolên şînê her dem ji mirovan re bûne alîkar ku bi wendakirina kesek hezkirî re rû bi rû bimînin. Dûv re mirov li ser xwe dihizire û dihizire - meraq dike gelo wî di jiyana xwe de biryarên rast daye, û li wateya jiyan û mirinê digere. Lêgerîna nemiriyê lêgerîna rêûresma îdeal bû û dimîne. Em ê hîn bibin ku piştî mirinê bijîn çi bikin. Sembol û rîtuel alîkariya mirovan dikin ku di vê nediyariyê de bigerin û bijîn.
Sembol ji bo têgihiştin û kêmkirina tevliheviyê rêyek girîng in. Mînak, em dikarin du darên darîn derbas bikin û bi vî rengî cewhera Xirîstiyantiyê diyar bikin. Wink heman sembola serjêkirinê, desthejandinê, an kulmek girtî ye. Sembolên laîk û pîroz hene û li her derê hene. Ew di nav formên bingehîn ên xweîfadekirina mirovan de ne.
Rîtuelên cenazeyan, wek vêxistina mûmekê an danîna kulîlkan li ser gorê, alîkariya kesên nêzê mirî dikin ku bi windabûnê re rû bi rû bimînin. Dubarekirina rîtuelan ewlehî û rehetiyê misoger dike.
Şîna kesane
Mijarên mirin û windakirinê pir kesane û hestyarî ne. Pir caran bi bêdengî, tepisandin û tirsê re tên. Dema ku em bi mirinê re rû bi rû dimînin, em di rewşek ku em jê re ne amade ne re rû bi rû dimînin. Hêza me ya berxwedanê li hember desthilatdarî, rêgezên sazkirina goristanan û pêkanîna merasîmên ku em pê nizanin, em dikarin wan biguherînin an biguherînin nînin. Lê dîsa jî her kes awayê xwe yê xemgîniyê heye - pêdivî ye ku cîh û dem jê re were dayîn.
“Bîranîn bihişta yekane ye ku kes nikare me jê dûr bixe. "Jean Paul
Mafê xizmên miriyan heye ku beşdarî plansaziyê bibin û ger bixwazin bibin afirîner. Dema ku dor tê ser hilbijartina tirbeyê, ne hewce ye ku hûn bi goristanek dest pê bikin. Daxwaza ferdperestiyê ye ku îro rêûresmên nû, lê di heman demê de kevnar jî derdixe holê.
Biryarên ku di destpêka qonaxa şînê de têne girtin bandorek mayînde dikin. Berpirsiyarên goristan û midûrên cenazeyan divê hîn bibin ku li hember kesên mirine hestiyar û hestyar bin. Di heman demê de pêdivî ye ku meriv hewcedariyên ku merivê xemgîn nikaribe di xemgînî û êşa xwe de diyar bike, li ber çavan bigire.
