Perspektîfa Linear di wênekêşiyê de. Sirên sereke
Contains:
Piraniya tablo û freskoyan di van 500 salên borî de li gorî qaîdeyên perspektîfa xêzkirî hatine afirandin. Ew ew e ku dibe alîkar ku cîhê 2D veguherîne wêneyek 3D. Ev teknîka sereke ye ku hunermend bi wê xeyala kûrahiyê diafirîne. Lê ji her gav dûr, axayan hemî qaîdeyên avakirina perspektîfê şopandin.
Ka em li çend şaheseran mêze bikin û bibînin ka hunermend çawa di demên cûda de bi perspektîfa xêzikî cîh ava kirin. Û çima wan carinan hin rêzikên wê şikandin.
Leonardo da Vinci. Şîva Dawî
Di dema Ronesansê de, prensîbên perspektîfa xêzek rasterast hatin pêşve xistin. Ger beriya wê hunermendan bi çavan, bi çavan cîh ava dikirin, wê hingê di sedsala XNUMX-an de ew fêr bûn ku wê bi matematîkî rast ava bikin.
Leonardo da Vinci di dawiya sedsala XNUMX-an de jixwe baş dizanibû ku meriv çawa li ser balafirê cîhê ava dike. Li ser freskoya wî ya "Şeva Dawî" em vê yekê dibînin. Xêzên perspektîf hêsan e ku li ser xetên tavan û perdeyan werin kişandin. Ew li yek xala windabûnê ve girêdayî ne. Di heman xalê re xeta asoyê, an jî xeta çavan derbas dibe.
Dema ku asoya rastîn di wêneyê de tê xuyang kirin, xêza çavan tenê li hevgirtina erd û ezman derbas dibe. Di heman demê de, ew pir caran li qada rûyên karakteran e. Vana hemî em di freskoya Leonardo de dibînin.
Xala windabûnê li qada rûyê Mesîh e. Û xêza asoyê di çavên wî re, di çavên hin şandiyan re jî derbas dibe.
Ev avakirina pirtûka dersê ya cîhê ye, ku li gorî rêgezên perspektîfa xêzika DIRECT hatî çêkirin.
Û ev cîh navend e. Xeta asoyê û xeta vertîkal a ku di xala windabûnê re derbas dibe cîhê dike 4 beşên wekhev! Vê avakirinê cîhanbîniya wê serdemê bi xwestekek xurt a aheng û hevsengiyê nîşan da.
Dûv re, avahiyek wusa dê her ku diçe kêmtir bibe. Ji bo hunermendan, ev dê çareseriyek pir hêsan xuya bike. Ew bxêza vertîkal bi xala windabûnê bifirînin û biguhezînin. Û asoyê bilind bikin an kêm bikin.
Ger em nusxeyek ji xebata Raphael Morgen, ku di destpêka sedsalên XNUMX-XNUMX-an de hatî afirandin, bistînin jî, em ê bibînin ku wî nikarîbû ... li ber navendek weha rabe û xêza asoyê bilindtir veguhezand!
Lê di wê demê de, avakirina cîhek mîna ya Leonardo di wênesaziyê de serkeftinek bêhempa bû. Dema ku her tişt rast û bêkêmasî were verast kirin.
Ji ber vê yekê em bibînin ka cîh berî Leonardo çawa hate teswîr kirin. Û çima "Şîva Dawî" wî tiştek taybetî xuya bû.
fresko antîk
Hunermendên kevnar, cîhê bi têgihiştinî, bi navê perspektîfa çavdêriyê bi kar tînin. Ji ber vê yekê em xeletiyên berbiçav dibînin. Ger em xêzên perspektîfê li ser rû û rûberan xêz bikin, em ê bi qasî sê xalên windabûnê û sê xetên asoyê bibînin.
Bi îdeal, divê hemî xet li yek xalê, ku li ser heman xeta horizonê ye, li hev bicivin. Lê ji ber ku mekan bi întuîtîv hat avakirin, bêyî ku bingeha matematîkî bizanibe, wisa derket.
Lê meriv nikare bibêje ku ew çav diêşîne. Rastî ev e ku hemî xalên winda li ser heman xeta vertîkal in. Wêne sîmetrîk e, û hêmanên li ser herdu aliyên vertical hema hema yek in. Ya ku freskek hevseng û estetîk xweş dike ev e.
Bi rastî, wêneyek wusa ya cîhê nêzîktirî têgihîştina xwezayî ye. Jixwe, zehmet e ku meriv bifikire ku meriv dikare ji yek nuqteyê ve li dîmena bajêr binêre, raweste. Tenê bi vî rengî em dikarin bibînin ka perspektîfa xêzikî ya matematîkî çi pêşkêşî me dike.
Beriya her tiştî, hûn dikarin li heman perestgehê an rawestayî, an rûniştî, an jî ji balkona xanî binihêrin. Û dûv re xêza asoyê ya jêrîn an bilindtir e ... Ya ku em li ser freskek antîk temaşe dikin ev e.
Lê di navbera freskoya antîk û Şîva Dawî ya Leonardo de qatek mezin a hunerî heye. Iconography.
Cihê li ser îkonan bi rengekî cûda hate xuyang kirin. Ez pêşniyar dikim ku meriv li Rublev "Sêyiya Pîroz" binêre.
Andrey Rublev. Trinity Pîroz.
Dema ku em li îkona Rublev "Sêyiya Pîroz" dinêrin, em tavilê yek taybetmendiyekê dibînin. Tiştên li pêşiyê wê bi zelalî NE li gorî qaîdeyên perspektîfa xêzika rasterast têne xêz kirin.
Ger hûn xêzên perspektîfê li ser lingê çepê xêz bikin, ew ê ji îkonê pir wêdetir werin girêdan. Ev perspektîfa xêzikî ya bi navê REVERSE ye. Dema ku aliyê dûr ê objeyê ji yê ku ji temaşevan re nêzîktir e firehtir be.
Lê xêzên perspektîfê yên rawestgeha li rastê dê ti carî hevdu negirin: ew bi hev re paralel in. Ev perspektîfek xêzek AXONOMETRIK e, dema ku tişt, nemaze di kûrahiyê de ne pir dirêjkirî, bi aliyên hevûdu ve têne xuyang kirin.
Çima Rublev tiştên bi vî rengî nîşan didin?
Akademîsyen B. V. Raushenbakh di salên 80-î yên sedsala XX de taybetmendiyên dîtina mirovan lêkolîn kir û bal kişand ser yek taybetmendiyekê. Dema ku em pir nêzikî tiştekê disekinin, em wê di perspektîfek berevajî ya sivik de fam dikin, an na em guh nadin ti guhertinên perspektîfê. Ev tê wê wateyê ku an aliyê tiştê herî nêzî me ji yê dûr piçûktir xuya dike, an jî aliyên wê wekî hev têne dîtin. Ev hemû ji bo perspektîfa çavdêriyê jî derbas dibe.
Bi awayê, ji ber vê yekê zarok pir caran tiştan di perspektîfa berevajî de xêz dikin. Û ew di heman demê de karîkaturên bi cîhek wusa hêsantir fam dikin! Hûn dibînin: tiştên ji karîkaturên Sovyetê bi vî rengî têne xuyang kirin.
Hunermendan bi têgihiştinî li ser vê taybetmendiya dîtinê gelek berî vedîtina Rauschenbach texmîn kirin.
Ji ber vê yekê, axayê sedsala XIX-ê cîh çêkir, wusa dixuye, li gorî hemî qaîdeyên perspektîfa xêzek rasterast. Lê bala xwe bidin kevirê li pêş. Ew di perspektîfek berevajî ya sivik de tê xuyang kirin!
Hunermend di yek berhemê de perspektîfên rasterast û berevajî bikar tîne. Û bi gelemperî, Rublev heman tiştî dike!
Ger pêşaniya îkonê di çarçoveya perspektîfek çavdêriyê de were xuyang kirin, wê hingê di paşperdeya îkonê de avahî li gorî rêgezên ... perspektîfa rasterast tê xuyang kirin!
Mîna axayê kevnar, Rublev bi têgihîştî xebitî. Ji ber vê yekê, du xetên çavan hene. Em ji heman astê li stûnan û ketina portikê dinêrin (xêza çav 1). Lê li ser perçeya banê ya portîkê - ji ya din (xêza çavê 2). Lê dîsa jî perspektîfek rasterast e.
Niha bi lez ber bi sedsala 100-an. Di vê xalê de, perspektîfa xêzikî pir baş hate lêkolîn kirin: ji dema Leonardo zêdetirî XNUMX sal derbas bûn. Ka em bibînin ka ew ji hêla hunermendên wê serdemê ve çawa hate bikar anîn.
Jan Vermeer. Dersa muzîkê
Eşkere ye ku hunermendên sedsala XNUMX-an jixwe bi hostayî li perspektîfa xêzikê xwedî derketine.
Binêrin ka aliyê rastê yê tabloya Jan Vermeer (li rastê eksê vertîkal) çawa ji yê çepê piçûktir e?
Ger di Şîva Dawî ya Leonardo de xeta vertîkal tam di navîn de be, wê hingê di Vermeer de ew berê xwe dide rastê. Ji ber vê yekê, perspektîfa Leonardo dikare CENTRAL, û Vermeer - SIDE were gotin.
Ji ber vê cûdahiyê, li Vermeer em du dîwarên odeyê, li Leonardo - sê.
Di rastiyê de, ji sedsala XNUMX-an vir ve, pir caran cîh bi vî rengî, bi alîkariya perspektîfek xêzek LATERAL, têne xuyang kirin. Ji ber vê yekê, odeyên an salonên rastîntir xuya dikin. Navendiya Leonardo pir kêm e.
Lê ev ne tenê cûdahiya perspektîfên Leonardo û Vermeer e.
Di Şîva Dawî de, em rasterast li maseyê dinêrin. Di jûreyê de ti perçeyên din ên mobîlyayê tune. Û eger li kêlekê kursiyek hebûya, li goşeyekê ji me re hatibû avêtin? Bi rastî, di vê rewşê de, xêzên sozdar dê biçin cîhek ji freskoyê ...
Erê, li her odeyê, her tişt, wekî qaîdeyek, ji ya Leonardo tevlihevtir e. Ji ber vê yekê, perspektîfek ANGULAR jî heye.
Leonardo ew bi tenê FRONTAL heye. Nîşana wê tenê xalek windabûnê ye, ku di hundurê wêneyê de ye. Hemû xetên perspektîfê di wê de digihêjin hev.
Lê di odeya Vermeer de em kursiyek rawestayî dibînin. Û heger hûn li ser kursiya wî xêzên sozdar xêz bikin, ew ê li derûdora kulmê ve girêbidin!
Û niha bala xwe bidin erdê li karê Vermeer!
Ger hûn xêzan li kêlekên çargoşeyan xêz bikin, wê hingê xêz dê li hev bicivin ... li derveyî wêneyê jî. Ev rêz dê xalên xwe yên windabûnê hebin. Lebê! Her yek ji rêzan dê li ser heman xeta asoyê be.
Bi vî rengî, Vermeer perspektîfa pêşiyê bi ya goşeyî ve girêdide. Û kursî jî bi alîkariya perspektîfek goşeyê tê nîşandan. Û xetên wê yên perspektîfê li xalek windabûnê li ser yek xetek asoyê digihêjin hev. Ji hêla matematîkî ve çiqas xweşik e!
Bi gelemperî, bi karanîna xeta asoyê û xalên windabûnê, pir hêsan e ku meriv her qatek di qefesê de xêz bike. Ev bi navê tora perspektîfê ye. Ew her gav pir realîst û balkêş derdikeve.
Û ji vê qatê ye ku meriv her gav hêsan e ku meriv fêm bike ku wêne berî dema Leonardo hatî kişandin. Ji ber ku bêyî ku hûn bizanin ka meriv çawa torgilokek perspektîfê ava dike, qat her gav xuya dike ku li cîhek dimeşe. Bi gelemperî, ne pir realîst.
Niha em derbasî sedsala XNUMX-an bibin.
Jean Antoine Watteau. Tabelaya dikana Gersînê.
Di sedsala XNUMX-an de, perspektîfa xêzikî heya bêkêmasî hate serdest kirin. Ev di mînaka xebata Watteau de bi zelalî tê dîtin.
Cihê bêkêmasî hatî sêwirandin. Karkirina bi vî rengî kêfxweşiyek e. Hemî xetên perspektîfê bi yek xala windabûnê ve girêdidin.
Lê di wêneyê de detayek pir balkêş heye…
Bala xwe bidin qutiya li quncika çepê. Di wê de xebatkarek galeriyê wêneyek ji kiriyar re datîne.
Ger hûn xêzên perspektîfê li ser her du aliyên wê xêz bikin, wê hingê ew ê li ser ... xetek çavan ve girêbidin!
Bi rastî, aliyek wê li goşeyek tûj e, û ya din jî hema hema li ser xeta çavan perpendîkular e. Ger we ev dît, wê hingê hûn ê nikaribin vê xerîbiyê paşguh bikin.
Ji ber vê yekê hunermend çima berbi binpêkirinek wusa eşkere ya qanûnên perspektîfa xêzîkî ve çû?
Ji dema Leonardo ve, tê zanîn ku perspektîfa xêzkirî dikare bi rengek girîng wêneyê tiştên li pêşiyê (ku xetên perspektîfê bi goşeyek taybetî tûj ber bi xala windabûnê ve diçin) berovajî bike.
Ev di vê xêzkirina sedsala XNUMX-an de hêsan e ku were dîtin.
Bingehên stûnên li aliyê rastê çargoşe (bi aliyên wekhev) in. Lê ji ber ziravbûna xurt a xetên tora perspektîfê, xeyalek ku ew çargoşe ne tê afirandin! Ji ber heman sedemê, stûnên, bi pîvana dora, li milê çepê elipsoidal xuya dikin.
Di teorîyê de, jorên dor ên stûnên li milê çepê jî divê werin xerakirin û bibin elîpsoid. Lê hunermend ew wekî dor, bi karanîna perspektîfek çavdêriyê nîşan didin.
Di heman demê de, Watteau binpêkirina rêgezan çû. Ger wî her tişt rast kiriba, wê hingê sindoq dê li paş pir teng bibûya.
Bi vî rengî, hunermend vegeriyan perspektîfa çavdêriyê û bal kişandin ser ka dê mijar çawa organîktir xuya bike. Û bi qestî çûye hin binpêkirina rêbazan.
Niha em derbasî sedsala XNUMXan bibin. Û vê carê em bibînin ka hunermendê rûsî Ilya Repin çawa perspektîfên xêz û çavdêriyê li hev kir.
Ilya Repin. Li bendê neman.
Hunermend di nihêrîna pêşîn de cîh li gorî nexşeya klasîk ava kir. Tenê vertîkal ber bi çepê ve tê guheztin. Û heke tê bîra we, hunermendên piştî dema Leonardo hewl dan ku ji navendek zêde dûr bikevin. Di vê rewşê de, hêsantir e ku meriv lehengan li ser dîwarê rastê "cih bike".
Di heman demê de bala xwe bidin ku serê du karakterên sereke, kur û dê, di quncikên perspektîfê de diqedin. Ew ji hêla xetên perspektîfê ve têne çêkirin ku li ser xetên tavan heya xala windabûnê dimeşin. Ev yek têkiliya taybet û heta mirov dikare bibêje, têkiliya karakteran jî radixe ber çavan.
Û her weha binihêrin ka Ilya Repin çawa bi aqilmendî pirsgirêka berevajîkirina perspektîfê di binê wêneyê de çareser dike. Li milê rastê, ew tiştên dorpêçkirî bi cîh dike. Ji ber vê yekê, ne hewce ye ku meriv bi quncikê re tiştek îcad bike, wekî ku Watteau bi qutiya xwe re bike.
Û Repin gaveke din a balkêş dike. Ger em xêzên perspektîfê li ser tabloyên zemînê xêz bikin, em tiştek ecêb werdigirin!
Ew ê di yek xalek windabûnê de tevlî nebin!
Hunermend bi zanebûn çûye bikaranîna perspektîfa çavdêriyê. Ji ber vê yekê, cîh balkêştir xuya dike, ne ew qas şematîkî.
Û niha em diçin sedsala XNUMX-an. Ez difikirim ku hûn jixwe texmîn dikin ku axayên vê sedsalê bi taybetî li ser merasîma bi fezayê ranewestiyan. Em ê bi mînaka xebata Matisse bi vê yekê bawer bin.
Henri Matisse. Atolyeya sor.
Jixwe di nihêrîna pêşîn de diyar dibe ku Henri Matisse cîh bi rengekî taybetî xêz kiriye. Ew bi eşkere ji kanonên ku di Ronesansê de hatine damezrandin dûr ket. Erê, hem Watteau û hem jî Repin jî hin xeletî kirin. Lê Matisse eşkere hin armancên din peyda kir.
Di cih de diyar dibe ku Matisse hin tiştan bi perspektîfek rasterast (mase) û hinan jî li berevajî (kursiyek û sîngê kêşan) nîşan dide.
Lê taybetmendî li wir bi dawî nabin. Ka em xêzên perspektîfê yên mase, kursî û wêneyê li ser dîwarê çepê xêz bikin.
Û paşê em yekser SÊ asoyan bibînin. Yek ji wan li derveyî wêneyê ye. SÊ vertîkal jî hene!
Matisse çima ewqas tiştan tevlihev dike?
Ji kerema xwe not bikin ku di destpêkê de kursî hinekî xerîb xuya dike. Mîna ku em ji çepê li xaça jorîn a pişta wî dinêrin. Û ji bo beşa mayî - li rastê. Niha li tiştên li ser masê binêrin.
Xwarin mîna ku em ji jor ve lê dinêrin derewan dike. Qelem hinekî bi paş ve hatine rijandin. Lê em ji kêlekê va şûşek û şûşek dibînin.
Di teswîra tabloyan de jî em dikarin heman xerîbiyê bibînin. Yên ku daliqandî rasterast li me dinêrin. Mîna saeta bapîr. Lê tabloyên li hemberî dîwêr hinekî li alîkî tên teswîrkirin, mîna ku em ji goşeyê rastê yê odê li wan dinêrin.
Wisa dixuye ku Matisse nexwest ku em jûreyê ji yek cîhek, ji yek aliyek vekolînin. Ew xuya dike ku me li dora odeyê rêve dike!
Ji ber vê yekê em çûn ser masê, li ser firaxê xwe xwar kirin û em lê vekolîn. Li dora kursiyê geriya. Paşê em çûn ber dîwarê dûr û li tabloyên ku daleqandî ne mêze kirin. Dûv re awira xwe ber bi çepê, li karên ku li erdê sekinî bûn, avêtin. Wate ya vê çîye.
Derket holê ku Matisse perspektîfa xêzikî neşikand! Wî bi tenê mekan ji aliyên cihê, ji bilindahiyên cihê xêz kir.
Bipejirîne, ew mexdûr e. Mîna ku ode zindî bibe, me dorpêç bike. Û rengê sor li vir tenê vê bandorê zêde dike. Reng alîkariya fezayê dike ku me bikişîne nav...
.
Her tim wisa dibe. Pêşîn, qaîdeyên têne çêkirin. Paşê dest bi şikandina wan dikin. Di destpêkê de şermok, paşê wêrektir. Lê helbet ev ne armanc bi serê xwe ye. Ev dibe alîkar ku cîhanbîniya serdema wî ragihîne. Ji bo Leonardo, ev daxwaza hevseng û hevsengiyê ye. Û ji bo Matisse - tevger û cîhanek geş.
Li ser razên avakirina cîhê - di qursa "Rojnivîsek rexnegirek hunerî".
***
Spasiyên taybetî ji bo alîkariya di nivîsandina gotarê de ji Sergey Cherepakhin re. Ew jêhatîbûna wî bû ku bi nuansên avahîyên perspektîfê yên di wênesaziyê de mijûl bibe bû ku min îlham da ku ez vê nivîsê biafirînim. Ew bû hev-nivîskarê wî.
Heke hûn bi mijara perspektîfa xêzikî re eleqedar dibin, ji Sergey re binivîsin (cherepahin.kd@gmail.com). Ew ê kêfxweş bibe ku materyalên xwe li ser vê mijarê parve bike (tevlî tabloyên ku di vê gotarê de têne behs kirin).
***
Ger şêwaza pêşkêşkirina min nêzî we be û hûn bi xwendina wênesaziyê re meraq dikin, ez dikarim ji we re rêze dersên belaş bi nameyê bişînim. Ji bo vê yekê, li ser vê lînkê formek hêsan dagirin.
Comments xwendevanên din li jêr binêre. Ew pir caran ji bo gotarek pêvekek baş in. Her weha hûn dikarin nêrîna xwe li ser wêne û hunermend jî parve bikin û her weha pirsek ji nivîskarê xwe bikin.
Kursên Hunerê yên Serhêl
Versiyonek îngilîzî
***
Girêdanên ji nû ve hilberînan:
Leave a Reply