Tattoo: ew çi ye, dîrok û çima em pir jê hez dikin.

Tattoo: divê em çi zanibin?

Çi tattoo? Ew dikare wekî huner, pratîka xemilandina laş bi wêne, nexş, sembol, çi rengîn be, çi ne rengîn be û ne bi wate tije were pênase kirin.

herçi, teknîkên tattoo bi sedsalan guheriye, têgeha wê ya bingehîn bi demê re neguheriye.

Tatûkirina nûjen a rojavayî bi karanîna makîneyên ku dihêle ku meriv bi derziyek taybetî re mîkrok di çerm de were derzî kirin, ku bi jor û jêr ve diçe, dikare bi qasî mîlîmetreyekê bikeve binê epîdermîsê.

Di navberê de, li gorî karanîna wan, firehiyên derzî yên cûda hene; di rastiyê de, her derziyek ji bo nuwaze, xêzkirin an şidandin xwedî karanîna taybetî ye.

Amûra ku ji bo tattoşên nûjen tê bikar anîn du caran du operasyonên bingehîn pêk tîne:

• Di derziyê de mîqdara înk
• Avêtina birîn di hundurê çerm de (di binê çermê de)

Di van qonaxan de, frekansa tevgera derziya tattooê dikare ji 50 heta 3000 carî di hûrdemê de be.

Dîroka Tattoos

Dema ku tattooek hilbijêrin, we qet meraq kir ku eslê wê yê rastîn çi ye?

Di roja îroyîn de, tattoos wekî navgînek xwe-îfadekirina laş zêde têne bikar anîn.

Digel vê yekê, dîsa jî meriv dikare wan kesan bibîne ku ji ber nezanîn an jî pêşdaraziya li ser wateya rastîn a vê hunerê pozê xwe li wan digerînin.

Di rastiyê de, tattoo rêyek rastîn a danûstendinê ye, bandorek tiştek girîng û nehêle, naskirina xwe wekî endamê komek, ol, bawerî, lê di heman demê de rêyek e ku meriv ji hêla estetîkî ve xweştir an jî bi tenê şopandina meylekê ye.

Peyva tattoo yekem car li dora nîvê salên 700-an piştî vedîtina girava Tahiti ji hêla Captain English James Cook ve xuya dibe. Xelkê vê deverê berê bi peyva Polynesian "tau-tau" ya tattookirinê digotin, ku bi tîpan veguherî "Tattow", wê bi Englishngilîzî veguhezand. Ji xeynî vê, guman tune ku pratîka tattookirinê bi eslê xwe pir kevntir e, ku vedigere 5.000 sal berê.

Hin qonaxên dîrokî:

• Di sala 1991 de, ew li herêma Alpine di navbera Îtalya û Avusturya de hate dîtin. Mummy of Similaun dîroka wê vedigere 5.300 sal berê. Li ser laşê wî deqên ku dûv re tîrêjên rontgenê hatin kişandin hebûn û hat diyar kirin ku îhtîmal e ku ew birîn ji bo mebestên saxkirinê hatine çêkirin ji ber ku dejenerasyona hestî li heman deverên tam wekî tattoan tê dîtin.
• HundirMisrê Kevnar Reqisvanan sêwiranên mîna tattoos hebûn, wekî ku di hin mumya û tabloyên ku di sala 2.000 BZ de hatine dîtin de têne dîtin.
• Il gelê Celtic îbadeta xwedawendên heywanan dikir û wek nîşana îbadetê heman xwedawendan bi awayê deq li ser laşê xwe xêz kiribû.
• Vîzyon gelê Roman ji hêla dîrokî ve, ev sêwirana tattooê ya îmzeyê bû ku ji sûcdar û gunehkaran re hatî veqetandin. Tenê paşê, piştî ku ketin têkiliyê bi nifûsa Brîtanî re ku di şer de li ser laşên xwe deq bikar anîn, wan biryar da ku wan di çanda xwe de bipejirînin.
• Baweriya Xirîstiyanan wekî nîşana dilsoziyê, pêkanîna sembolên olî yên li ser eniya xwe bi kar tîne. Dûv re, di serdema dîrokî ya Seferên Xaçperestan de, leşkeran jî biryar da ku li wir deq bikin. Xaça Orşelîmêku di şer de mirin were naskirin.

Wateya tatoyê

Di dirêjahiya dîrokê de, pratîka tattookirinê her dem xwedî têgehek sembolîk a xurt bû. Êşa girêdayî, parçeyek yekgirtî û pêdivî ye, her dem perspektîfa rojavayî ji Rojhilat, Afrîka û Okyanûsê cuda kiriye.

Bi rastî, di teknîkên rojavayî de êş kêm dibe, lê di çandên din ên behskirî de wateyek û nirxek girîng distîne: êş mirov nêzî serpêhatiya mirinê dike û bi berxwedanê re dikare wê derxe.

Di demên kevnar de, her kesê ku biryar da ku tattooek bike, ezmûnek wekî rîtuel, ceribandin an destpêkek dît.

Mînakî, tê bawer kirin ku tattoyên pêşdîrokî ji hêla sêrbaz, şaman an kahînan ve li cîhên nazik ên ku êş lê dihatin kirin, mîna pişt an destan, hatine kirin.

Digel êşê, sembolîzma ku di dema pratîkê de bi xwînê re têkildar e jî heye.

Xwîna diherikin sembola jiyanê ye, û ji ber vê yekê rijandina xwînê, her çend hindik û hindik be jî, ezmûna mirinê teqlîd dike.

Teknîk û çandên cihêreng

Ji demên kevnar ve, teknîkên ku ji bo tattookirinê têne bikar anîn cûrbecûr bûne û li gorî çanda ku tê de têne kirin xwedan taybetmendiyên cûda ne. Aliyê çandî ew e ya ku bi bingehîn beşdarî cihêrengkirina teknîkan bûye ji ber ku, wekî ku li jor hatî behs kirin, guhertin di ezmûn û nirxa ku ji êşa ku bi pratîkê re têkildar e ve girêdayî ye. Ka em bi taybetî li wan binêrin:

• Teknîkên deryayê: li deverên wekî Polînezya û Zelanda Nû, amûrek bi şiklê reqê ku di dawiya wê de diranên hestî yên tûj hene, ji bo ku boyax derbasî çermê bibe, ku bi kişandin û hilanîna gûzên gûzê tê wergirtin, hate bikar anîn.
• Teknîka Inuit a kevnar: Derziyên ku ji hestiyan çêdibin ji aliyê Inuitan ve ji bo çêkirina têlên cinchona, têlek bi sotê ku karibe reng berde û bi rengek hunerî derbasî çerm bibe, hatine bikar anîn.
• Teknolojiya Japonî: Jê re têborî tê gotin û tê de tattokirina destan bi karanîna derziyan (tîtanyûm an pola) pêk tê. Ew bi dawiya darikê bambooyê ve girêdayî ne, ku mîna firçeyek paş û paş digere, çermê diagonal, lê pir bi êş diqulipîne. Di dema pratîkê de, tattooîst çermê hişk digire da ku bikaribe bi rêkûpêk piştgirî bide çerm dema ku derzî di nav re derbas dibin. Demek berê derzî nedihatin rakirin û sterilîzekirin, lê îro mimkun e ku şert û mercên paqijî û ewlehiyê baştir bibin. Encama ku bi vê teknîkê dikare were bidestxistin ji makîneya klasîk cûdatir e ji ber ku ew karibe rengên cihêreng çêbike, her çend ew bêtir dem bigire. Niha li Japonyayê ev teknîk hîn jî tê kirin, nemaze bi rengên reş (sumi) bi rengdêrên Amerîkî (Rojavayî) ve tê hev. 
• Teknîkî Samoan: ev ayîneke pir bi êş e, pir caran bi merasîm û govendê tê. Bi vî awayî tê îcrakirin: îcrakar du amûran bi kar tîne, yek ji wan wek kulma hestî ye û destek tê de 3 heta 20 derzî tê de ye, ya din jî amûrek mîna dar e ku lê dixe.

Ya yekem bi pîgmenta ku ji hilberandina nebatan, av û rûnê hatî peyda kirin tê rijandin û bi darekê tê kişandin da ku çerm qul bike. Eşkere ye, ji bo serfiraziya çêtirîn ji pratîkê re pêdivî ye ku çerm di tevahiya pratîkê de hişk bimîne.

• Teknîkî Thai an Kamboçyayî: di vê çandê de kokên pir kevnar û pir girîng hene. Di zimanê herêmî de jê re "Sak Yant" an "tattoo pîroz" tê gotin, ku tê wateya wateya kûr a ku ji sêwirana hêsan a li ser çerm wêdetir diçe. Tattookirina Thai bi teknîka bamboo tête kirin. bi vî awayî: çîpek tûj (sak mai) di nav mîkrokê de tê rijandin û paşê li çerm tê xistin da ku sêwiranek çêbike. Ev teknîkî xwedan êşek têgihîştî ya pir subjektîf e, ku ew jî bi devera bijartî ve girêdayî ye.
• Teknolojiya rojavayî (Amerîkî): Ev heya niha teknîka herî nûjen û nûjen e ku hatî behs kirin, ku makîneyek derziyê ya elektrîkê bikar tîne ku ji hêla kulîlkên elektromagnetîk an kulîlkek zivirî yekane ve tê ajotin. Ev teknîka herî kêm azar e ku niha tê bikar anîn, pêşveçûnek nûjen a pênûsa elektrîkê ya Thomas Edison a sala 1876-an. Yekem patent ji bo makîneya elektrîkê ya ku bikaribe deqqan çêbike ji hêla Samuel O'Reilly ve di sala 1891-an de li Dewletên Yekbûyî hate bidestxistin, ku bi rastî ji îcada Edison îlhama xwe girtibû. Lêbelê, ramana O'Reilly ji ber tevgera zivirî tenê dirêj nekir. Zû zû, Ingilîz Thomas Riley heman makîneya tattooê bi karanîna elektromagnets îcad kir, ku di cîhana tattooê de şoreş kir. Dûv re ev amûra paşîn hate çêtir kirin û bi demê re hate bicîh kirin da ku taybetmendiyên xwe yên teknîkî xweşbîn bike, heya ku ew bû guhertoya herî nûjen a ku niha tê bikar anîn.