Zêrê exlaqî û bihayê wê - hêjayî kirînê ye?

Zêrê exlaqî ev etîketeke derûnî ye, bi dîtina min, bi qestî xapandinê ye, ji ber ku zêr, her çendî esilzade be jî, ne xwediyê aqil e, bila bi ehlaqê vebe. Ew li ser etîka lêgerînê, etîka kanan a li ser jîngehê û mirovên ku di kanan de dixebitin e. Hemî bi qehweya exlaqî an pembû dest pê kir, êdî etîk dest avêtiye zêr. Ev balkêş e ji ber ku ne hewce ye ku zêr bi qasî şekir an kanên aluminiumê were derxistin. Ez bi fikar im ku kana aluminiumê dibe sedema xirabûna jîngehê û ji kanên zêr bêtir mirov li wir kar peyda dikin. Lê her kes her roj hewcedarê aluminiumê ye, û çend kesên bijartî jî hewceyê zêr in, ku helbet bi bandora nirxê zêr û rastiya ku kirîna wê dijwartir e.

Bihayên zêrê bazirganiya adil

Diyardeya etîka xebatê çend sal berê derketiye holê. Bi îngilîzî jê re "bazirganiya adil" tê gotin, celebek "lîstika adil", lê ne li qada werzîşê, lê di têkiliya di navbera karsaz û karmend de. Ev yek li ser vê yekê ye ku karmend bi dadperwerî dixebite û karsaz jî bi dadwerî dide. Têkiliyên pir hêsan, sosyalîzma wisa îdylîk. Û mirov wê bawer bikin.

Ma em jixwe dizanin ka meriv çawa kanan û li ku derê zêr bikire?

Dema ku bazarên qehwe û pembû serketî bûn, bazara herî girîng a niha bazara zêr e. Saziyên perwerdehiyê demek dirêj berê hatine çêkirin - sêwiraner ne xemlên xweşik, lê yên exlaqî diafirînin. Perwerde di heman demê de fîlimên dirêj (Blood Diamond) jî vedihewîne, ku parêzvanên bazirganiya dadperwer gava ku gengaz be wan vedibêjin. Ji ber ku "bazirganiya adil" ne tenê zêr e. Zêrîn ne tenê zêr e. Çi li ser keviran? Û ew almasên xwînê yên ku kirêt û serhildêr bikar tînin da ku bidin? Û çawa hûn dikarin zengilek elmasê ku xwîna zarokên bêguneh tê de hebe li xwe bikin? Û ji bo rastkirina vê ew saz kirin Encumena Berpirsiyar a Jewelry (RJC), rêxistinek û, bê guman, ne-qezenc. Têkiliya wê dihêle ku pargîdaniyên endam we agahdar bikin ku zêrê di zêrên ku ew hildiberînin exlaqî ye û ku almas jî xwîn di çavan de nedîtine. Agahdariya li ser RJC û ku ew pargîdaniyek "ne-qezenc" e piştî "Polish Jeweler" xuya dike. Min kontrol nekir. Lêbelê, hêjayî hewildanek piçûk e û li firotgehek zêrfiroşek pêbawer, pêbawer digerin ku em dikarin zêr binirxînin, bifroşin û bikirin.

Li vir çi diqewime? Ma hûn zêr bikirin?

Ez tenê dipirsim ji ber ku hêsan e ku meriv texmîn bike ku ew hemî li ser drav e. Gotar vê yekê rasterast nabêje, lê em dikarin fêr bibin ku kirrûbirên exlaqî yên ku "zêrên exlaqî" dikirin, ji ber wê baweriyê ku zarokên karkerek Afrîkî an Amerîkîya Başûr diçin dibistanê ne ji kar, û karkerek, ji sedî 10 zêdetir pere didin. herî kêm %95ê mûçeya herî kêm distîne. Çima ne 100%, eger ev hîn jî mûçeya herî kêm e?

Etîka li Polonyayê, li ku derê zêr bikirin?

Li Polonyayê sê pargîdaniyên mezin ên bazirganî û hilberînê hene, ku di hemî rewşan de zêrên wan li ser exlaqê bêdeng dimînin. Lêbelê, sir ji hêla firotgehên piçûk ên serhêl ên ku hilberên xwe bi vî rengî reklam dikin ve tê eşkere kirin: "Ez difikirim ku cîhana sêyemîn sêyemîn e ji ber ku ew li ser bingeha îstismarkirinê ye. Welê, dibe ku ez li ser tiştek im. Şîrketên mezin û biçûk jî hene ku zêran ji çêkerên biyanî yên erzan îthal nakin û hemû firotin li ser hilberîna wan pêk tê. Pargîdan karkerên Polonî dixebitin û ez bawer dikim ku ew ji sedî 95ê mûçeya herî kêm didin wan. Ji ber vê yekê çima The Polish Jeweler li ser pîşesaziyek zêrkerî ya Polonî ya exlaqî nanivîse û pêşde naxe ku li ser bingeha zêrên ku li Polonyayê hatine çêkirin û ji "cîhana sêyemîn" nehatine hinartin?