Tattoos Homemade

tattoos Homemade

Cureya tattooê ya herî dawî ya ku ji azadbûna afirîneriyê di salên 1980-an de derketiye ku ji hêla civata tattooê ve kêm-zêde bi fermî hate pejirandin, tattooa malê ye. Ji gelek aliyan ve, tattooya xwemalî hem di sadebûna sêwiranê û hem jî di fonksiyona efsûnî de dikare wekî pirek nav paşeroja eşîrî ya hunerê were binav kirin. Wekî ku ji navê xwe diyar dibe, tattoo-ya xwemalî perçeyek DIY-ya çanda tattooê ye, ku ji hêla ne-profesyonel ve di hundurê cîhê malê de û bi gelemperî bêyî alavên pispor têne pratîk kirin. Lêbelê, li ser vê şêwaza tattooê, ji bilî fonksiyona nûnertiya klasîk û danûstendina agahdarî ya tattooê, qatek din a nirxan heye.

liminality

Dikare bê gotin ku tattookirina malê diyardeya girêdana tattooer û kesê ku tattoo dike, rîtuela sembolîk e ku di encamê de nîşanek madî ya konkrêt encam dide, û tevahiya pêvajo bû cewhera girêdanên bêdawî yên ku têne afirandin. Di çandek tattooê ya sereke de bûyerek wusa jî dikare were dîtin - mesele li vir dê tattoşên lihevhatî (an cot) be. Tettoyên cot tattoşên sêwiranên mîna hev in ku hevûdu temam dikin (du nîvên dil û hwd.) û ji hêla du kesan ve têne çêkirin da ku hestên kesane li hember tiştek an kesek, an jî, pir caran, li hev bikin.

Her çend fonksiyona girêdanê di vê rewşê de bê guman hebe jî, awayê hilberîna wê û encama wê ji tattoşên xwemalî cûda dibe. Di heman demê de tattoo û tattoşên xwemalî xwedan hin taybetmendiyên hevpar in - di her du rewşan de du kes hene, têkilî têne damezrandin û pêvajo di guherandina laş de encam dide (an jî di bedenê de diyar dibe).

Lêbelê, heke tattoo-ya hevgirtî ji beşdaran re îmkana parvekirina nasnameyê pêşkêşî dike, tattookirina malê dê bêtir bazirganiyek be. Yek ji perspektîfên muhtemel ên li ser wê dikare bi alîkariya Pêvajoya Rîtualî ya Victor Turner: Structure and Anti-Structure (1969) were bidestxistin, ku Turner lîmînalîteyê wekî pêvajoyek veguherînê binav dike, ku ferd (ku jê re dibêjin "mirovên sinor"), destnîşan dike. bi hêsanî bêje, di pêvajoyek veguheztinê de di navbera pozîsyonên civakî de di rewşên cûda yên taybetî de.

Lêbelê, di mijara tattoo-ya xwemalî de pêdivî ye ku nêrîna li ser pêvajoya veguheztinê were guheztin û pêdivî ye ku tişt ji kesane (bi taybetmendiyên wekî pozîsyon û rewş) berbi cotê ve were guheztin, ku her du alî di serî de xwedan cûda ne, an heta berevajî, helwest û niyeta. Mîna ku di Turner de, pêvajoya tattookirinê li vir bi sê qonaxan çêtirîn dikare were şirove kirin: qonaxa yekem dê qonaxa pêwendiyê be - dema ku tattookerê potansiyel û kesê ku tattoo dike pêbawerî û pêwendiyek diyar saz dike, ew pêdivî ye ku ew têra xwe bihêz be ku bidome. heya qonaxa paşîn - pêvajoya tattooê.

Li vir, lîstikvan bi rolên ku di tevahiya pêvajoyê de bi cih tînin ji hev têne veqetandin, rola tattooker - yê ku nîşanê dide, û rola tattookirî - yê ku distîne. Di dawiyê de, piştî ku tattoo kirin, her du beşdar, di heman demê de di dema destpêkirina eşîran de, ji nû ve li hev dicivin da ku pêwendiya nû ya ku wan afirandiye parve bikin.