Gastroenterology

Ne demek berê, hepatogastroenterolojiya klînîkî hema hema bi sivikkirina ulceran, aramkirina kolopat, şopandina cirroza kezebê, û bi nexweşê penceşêrê re sînordar bû. Ehlaq di serî de bi ahenga têkiliya bi nexweş re têkildar bû, ku wê demê di lûtkeya xwe de bû, û ji medya, doz, komeleyên bikarhêneran dihat parastin: guheztina helwest û axaftina xwe li pêşberî nexweşên ji paşxaneyên pir cûda yên civakî; hêza dermankirinê an jî bavparêziya zêde xirab nekin. Hûn dikarin li ser malpera klînîka kozmetolojiyê ya estetîkî karûbarê gastroenterolojiyê bikar bînin.

Mezinbûna teqemenî ya di van 20 salên borî de, bi endoskopiya teşhîs û dûv re jî destwerdanê, derketina kemoterapiya dijî-penceşêrê an dermankirina dirêj-dirêj a nexweşiyên înflamatuar, ku di dawiyê de bibandor bû, prensîbên dîsîplîna me bi awayekî radîkal guherand. Etîka biryara bijîjkî ya saxlem, ku divê pêşiyê nîqaşek bi kalîte be, li etîka tevgera adil hate zêdekirin. Ez li vir dixwazim hin kêşeyên nû yên ku li dora vê pêvajoya biryargirtinê dorpeç dikin ronî bikim.

Ji Paternalîzma Bijîjkî berbi Xweseriyê: Rêyek Zehmet ji Hemî re

Nexweşê îroyîn, bêtir agahdar e ji ber ku ew gelek caran ji berê xwendatir e, û kî di nexweşiya xwe de bêtir û bêtir serbixwe û serxwetir dimîne, çiqas giran be jî, tenê biryara ku wî xemgîn dike? Ev prensîb ji bijîjkê ku pê bawer e ku ramana wî ya ku "ji bo yê din baş e" balkêş xuya dike ji hêla kesê ku wî şîret dike ve tê parve kirin. Rastî pir cûda xuya dike: her nexweşek bi xwezayî li ser baweriyên xwe, pêşanî, germahiya xwe dixwe: Belê "ant", ew ê di stratejiyên paqijiya jiyanê û kontrolên pêşîlêgirtinê de veberhênan bike, tewra di xetereyê de jî, da ku bi dest bixe. çend salên jiyanê. jiyan ; belkî "cicada" be, ew ji şîretên bijîjk dûr disekine.

Lêbelê, pêşkeftina gav bi gav bavkalîzma bijîjkî berbi xweseriyê bê pirsgirêk nabe. Ya herî hesas ji van awayên organîzekirina nîqaşê ye ku dikare bibe alîkar ku nexweş, bi vî rengî ronî bibe, di pêvajoya biryargirtinê de beşdar bibe. Bi rastî, di navbera du stratejiyên dermankirinê de hilbijêrin an biryar bidin ka meriv muayeneyek dagirkerî bike an na, nexweş ne ​​di pozîsyona dadger de ye. Nîqaş bi rêgez û mantiqê xwe qada îmtiyaz a dadgehê wek bingeh nîne. Wê demê ew çawa dikare di nirxandina hêmanên tawanbar (rîsk) û parastinê (fêdeyan) de bêalî bimîne? Bi maf û zagonan barkirî ye, nexweş pir caran xwe pir tenê û bêçare hîs dike.

Dilsozî, adaptasyon û dem

Doktorê ku wî agahdar dike, divê ji hêla xwe ve, sê astengên sereke derbas bike:

• tercihên xwe yên dermankirinê zêde giran nekin û bi dilsozî feydeyên têkildar ên alternatîf eşkere bikin;
• naverok û forma agahiyê li gorî kesayetiya hevpeyivînê biguncînin, bêyî ku bikevin ber ceribandina lîsteyek xeternak a xav û bi neçarî, wekî ku Anglo-Sakson dikarin bikin.

ji bo peydakirina demê ji bo agahdariya domdar û pêşveçûyî dema ku dema şêwirdariyek an serdanê her gav ji bo ragihandina maqûl û bandorker a daneyên bingehîn ên derbarê pirsgirêkek bijîjkî de têrê nake.